三寸金莲的血泪史：中国古代缠足历史

　　另外，从福州黄升墓中出土了6双女鞋，其中一双穿在死者的脚上，5双为随葬品。平均长度为13.3至14厘米，宽度为4.4至5厘米，死者脚上还裹着210厘米的裹脚布。这已经是较为标准的缠足，与明清两代的缠足已十分接近了。

　　缠足在古代受到普遍欢迎，连苏轼、辛弃疾这样的大文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼的《菩萨蛮？咏足词》便是专门为咏缠足而作："涂香莫惜连承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪，偷穿宫样稳，并立双趺困；纤妙说应难，需从掌上看。

　　许许多多男人对缠足入了迷，沉醉其间不能自拔。元末着名诗人杨维桢用纤足妓女的鞋子"载盏行酒，谓之‘金莲杯’"。清代诗人袁枚在《答人求妾书》中说:"今人每入花丛，不仰观云鬟，先俯察裙下。

2、缠足恶俗，攸关国体

　　现代女子均为天足，缠足现象已然绝迹。流传千余年的习俗，如何消亡的？清朝末年，体制僵化，政治腐败，在与海外殖民者的战争中，屡战屡败，割地赔款，民不聊生，起义不断，可谓内忧外患，到了民族存亡之秋。社会精英从夜郎自大到虚心寻找与国外差距。

　　在寻找差距的过程中，一些官吏，为了逃避战败的责任和处罚，将与外敌战败的原因归为缠足，认为小脚是中国"野蛮"和"落后"的主要象征之一，是"国耻"。1896年，康有为在奏折中说："最骇笑取辱者，莫如妇女裹足一事。臣窃深耻之。