[图文]毛泽东是如何评价秦始皇的？

　　百代都行秦政法，《十批》不是好文章。

　　熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。

1949年10月1日，毛泽东在天安门宣告新中国成立。

　　“百代皆行秦政法”，是指秦始皇在全国推行的郡县制，以巩固国家统一的制度，百代遵行，至今未易。“十批”是指郭沫若的《十批判书》，郭老在书中批判秦始皇，而颂孔子。毛泽东劝郭老读柳宗元的《封建论》，不能从郡县制倒退回分封制，毛主席这首诗，从文字上看是批评郭老，其实不然，要害在柳宗元《封建论》那句“失不在于州，而在于兵”。郡县的长官是文官，造不起反来，能够造反、闹独立性的是军队，他们凭着枪杆子可以搞地方割据。辛亥革命以后，北洋军阀统治时期还不是军阀割据嘛。毛主席在那时请邓小平复出担任军委的总参谋长，目的是请他出来整顿军队，这与八大军区司令员调防是同时的，《邓小平文选》中第一篇文章的题目便是“军队要整顿”。中唐以后，柳宗元时代的藩镇还不就是靠军队来搞地方割据嘛。中国的地方行政制度沿袭的是秦以来的郡县制，地方行政机关是中央的派出机构，地方的行政长官是任命制，不是自下而上的选举制。到了明代，中央集权制度下的地方的行政制度是民政(包括财政)、司法、军政三权并立，分别垂直由中央有关部门管辖，它对保持国家的统一有益，因而地方很难闹独立性，这个传统至今未变。毛泽东讲的“百代皆行秦政法”这句话仍然有效，故对秦始皇的评价，还是要一分为二，从对中华民族的历史贡献上讲，毕竟是功大于过。“焚坑事业要商量”，是指焚书坑儒这件事还可以研究，并非一般人所言的那样毁灭文化事业。焚书的事是有，但古代的经典还是保留下来了。坑的是欺骗秦始皇的术士，不完全是儒生。叔孙通便是儒生，史载“通之降汉，从弟子百余人”，可见儒生的规模还不小呢。“祖龙魂死秦犹在”，这句诗亦有所指。祖龙是秦始皇，黄永胜在批陈整风会议时，在一纸片上书写了章碣的《焚书坑》一诗，其云：