辽道宗耶律洪基是个怎样的皇帝？信佛好杀、崇儒不仁的矛盾君王

辽道宗耶律洪基是个怎样的皇帝？佛好杀、崇儒不仁的矛盾君王。综合史书记载，道宗性格特征极其复杂，既有明显的汉化倾向，又极端崇信佛教，但在治理天下时又荒于政事，滥杀无辜，表现出了一位中央专制集权皇帝所特有的复杂人格和矛盾心理。今且述而论之：

史载道宗为皇太子时，接受过辽国顶尖儒学大师萧惟信、姚景行、耶律良的教育和熏陶，为其以儒术治国奠定了基础。道宗初政，便下诏书“求直言”：

“朕以菲德，托居士民之上，第恐智识有不及，群下有未信；赋敛妄兴，赏罚不中；上恩不能及下，下情不能达上。凡尔士庶，直言无讳。可则择用，否则不以为愆。卿等其体朕意。”

而且，道宗不但自己学习儒学，更致力于儒学的推广，比如，他曾诏设学养士，颁《五经》传疏，置博士、助教各一员，在中京置国子监，命以时祭先圣先师；诏有司颁行《史记》、《汉书》等。在此基础上，其以儒学为治道，继续扩大开科取士规模，并新增了“贤良”科，他简律文，宽刑狱，“遣使分道平赋税，缮戎器，劝农桑，禁盗贼”，当然，值得一提的是道宗还具有颇高的汉文化素养，擅书法，好诗词，传世之作有《题李俨黄菊赋》：“昨日得卿黄菊赋，剪碎金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。”意象不俗。

辽道宗广为中国学者所熟知的，是他所说的两句名言。一句是他曾经请求宋朝将仁宗画像送给他观看，结果其“盛仪卫亲出迎，一见惊肃，再拜。语其下曰：‘真圣主也，我若生中国，不过与之执鞭捧盖，为一都虞侯耳。’其畏服如此。”另一句是他听说宋太宗去世，竟握着报丧使的手痛哭说：“四十二年不识兵革矣”，另外，史传道宗还曾花了数千两银子铸造佛像，并在像后铭文曰“愿后世生中国”，虽然今人史家多有争议，但其受汉文化影响很深却是毋庸置疑的。