中国的由来简介 中国还有哪些名称？

这种解释虽有很多比附的地方，但从文化观念上看，也很有启发。

《周易》里有29处谈到中：“正中”、“中正”、“正道”、“中不自乱”等。可见“中”、执“中”、“中”和、“中”正（不“中”则不“正”）等观念，素为中国古代圣人所推崇。

儒家经典《礼记·中庸》开宗明义指出：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

北宋理学家二程也认为：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”

总之，不偏不倚叫做“中”，不改变常规叫做“庸”。“中”的意思是天下的正道，“庸”就是天下不易的法则，即定理。“中庸”，就是要求人们为人处世始终要保持不偏不倚，永远执中协同。

中国这个“中”字是有深厚的文化底蕴为背景的。

我国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”，“中国”即“中央之城”或“中央之邦”。周代文献中，“中国”一词有5种含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。

汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。