时间:2019-01-28 16:04:49编辑:文二
人有了“云”的气质,就会不为世间的变幻莫测所困扰,随风而动,顺应万物,与万物相融,就没有内心的波澜起伏,从而能坦然面对一切事物。中国文化中,先秦道家以及魏晋玄学都崇尚这种追随自然本性的精神气质。
二、云的诗词意象
1、《诗经》
诗经之“云”多以意“多”。因于认识上的局限,见天上漫漫云朵,其实为众,是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的,如“英英白云”句,看白云飘悠悠而想到时运之艰难,有几分惆怅,已有象征的义素。
2、《楚辞》
如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识,那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。楚辞之中“云”也不少,如:
飘云屯其相离兮,帅云霞而来御。——屈原《离骚》
云霞来迎,一如亲友,可见诗人给予“云”的任达,浪漫之情采。
广开兮天门,纷吾乘兮玄云。——屈原《大司命》
此云能“乘”,可谓为行铺路。岂是云能行?诗者思行矣!眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。——屈原《悲回风》
块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。——宋玉《九辩.四》
“浮云”于高空飘荡,似高志之于理想,又不免“浮”而不定,何者?云因“浮”而难免有不能自控之处,因而高志遭疑总难免,此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。