爱新觉罗家族的姓氏之谜

但是神话传说毕竞不能等同于历史事实，更何况经过清朝皇室桔心改造的神话传说完全淆乱了其祖先的迁徒足迹。长期以来，国内外学者对爱新觉罗氏先世的发祥地问题发表过不少高质量的论著，使一个历时己久的谜团逐渐显现出清晰的脉络。下面根据前人研究成果和个人的理解，对爱新觉罗氏先世的发样地点和迁徒过程做一概括的说明；

爱新觉罗祖先的发祥地，原在遥远北方的松花江流域。关于他们南迁以前的社会状况，我们所知甚少。朝鲜李氏王朝官修的《龙飞御天歌》，成书于1395年(李朝太祖四年，明洪武二十八年)，是现存较早的一部珍员史料，披露了爱新觉罗家族直系祖先吾都里部酋长猛哥帖木儿南迁以前的苦干情形。书中谈到李朝太祖李成佳与女真酋长的历史关系：

“东北一道，本鳖基之地也，畏威怀德久矣，野人酋长，远至移阑豆漫，皆服事，常佩目剑，入卫潜即，呢传左右，东征西伐，靡不从焉”。

李成桂称帝前长期居住在朝鲜东北境会宁、镜城一带，与邻境女真酋长联系密切。但书中所称“野人”酋长“皆服事”、“东征西伐，审不从焉”，显然是夸大其词。女真语“移阑豆漫”即汉语所谓“三万户”，《龙飞御天歌》记为；斡朵里万户夹温姓猛哥帖木儿，火儿阿万户古论性阿哈出，托温万户高姓LJL阎。所谓三万户，应是居住在松花江下游沿岸的三个酋长，源于元代。元朝曾在松花江下游地区“设官牧民”，置斡朵怜、胡里改、桃温、脱斡怜、辛苦江五万户府，居民“无市井城郭，远水草为居，以射猎为业”。元末，当地仅存斡朵里(斡朵怜)、胡里改(火儿阿)、托温(桃温)三万户府，朝鲜所称“移闻豆漫”，即三万户，应是旧制的延续。