欢迎访问历史苑!微信公众号:yu118.com

立子杀母:北魏王朝防范外戚的残酷祖制

时间:2017-07-31 10:28:14编辑:历史狂流

中国古代的帝王之家,儿子被立为皇储,当母亲的一定喜不自胜,从此“母凭子贵”,尽享富贵荣华。然而在南北朝时期的北魏皇室中,后妃们却天天祈祷不要生下皇子,因为自己的儿子一旦被立为太子,她就将走上死路……

残酷的“子贵母死”制度

北魏是鲜卑族建立的北方政权。入主中原之前,鲜卑族首领继承人的册立和即位往往有赖于母族的强大。这种“母强子立”的体制一直持续到北魏的开国皇帝道武帝拓跋挂继位。道武帝继位后,积极扩充领土,于386年建魏称王,并于三年后迀都平城(今山西大同)称帝。颇有远见的道武帝拓跋珪意识到,先前的部落体制已经不再适用,北魏需要有超越一切的专制君权。而在“母强子立”的制度下,“母权”对皇权的威胁是极大的。为此,道武帝痛下决心,创制了残酷的“子贵母死”制度:一旦选择了某位皇子为储君,那么这位皇子的生母就要被赐死。

制度一经设立,道武帝便赐死了太子拓跋嗣的母亲刘贵人。年少的太子伤心得号啕大哭。道武帝却对他说:“我之所以这样做,是为了不让妇人以后干预政权,令外戚势力作乱。你要把这种方法继承下去。”旁边的大臣也连忙说:“是啊,古代圣君也是这样做的。”大臣此言指的是汉武帝赐死钩弋夫人一事。汉武帝晚年想册立钩弋夫人所生的皇子刘弗陵为继承人,又担心自己死后皇帝年幼,太后容易秉政祸乱朝廷。于是,为了皇权的稳固,汉武帝狠心赐死了年轻貌美的钩弋夫人,以绝后患。就这样,已有“先例”的“子贵母死”制度作为北魏的祖制被传承下来,直至北魏灭亡。