公主：出身尊贵食封郡县的金枝玉叶

公主们往往“以富贵之故，屈人伦长幼之序”文英掌衣纪如平民女子出嫁，必须行见舅姑之礼，公主则可以免除此礼。唐初名臣王珪之子尚唐太宗女南’f公主。大概新婚 之际没有拜见他这位公公，“礼有妇见舅姑之仪，自近代公主出降， 此礼皆废于是王玮上书唐太宗说“今主上钦明，动循法制。吾 受公主谒见，岂为身荣.所以成国家之美耳。”唐太宗觉得王珪说 得有珅，同意让南乎公七补上这一礼节，“遂与妻就席而座，令公 K亲执笄行盥馈之道.礼成时退。”（《旧唐书·王括传》）

但历史象王珪这样得到公主媳妇拜见的，恐怕为数不多。再如，民间新 娘新郎，要行跪拜札，公主出嫁则相反，“驸马见公主行四拜礼， 公主坐受二拜，”甚至有新郎“跪拜数月，称臣侍瞎，然后成婚” 的。明光宗的女婿巩永固就是这样一位历经艰辛屈辱才成驸马的。 巩永固尚乐安公主后，“黎明于府门外月台四拜，至三月后，则上 堂，上门，上影壁，行礼如前”。行拜见乐安公主的大礼竟有三月 之久，大慨两只膝盖快磨破了，才有“称臣侍瞎”的资格，“始视 膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁”，巩永固的双脚也差 不多站麻木了，“过此，方议成婚《明史·礼志》）公主在家庭生 活中，处处高人一等。至于公主在家中霸道骄横，不事丈夫，不 敬舅姑，不守贞节，更是寻常惯见的。从汉代起，有人就对这种 “以妻制夫，以卑临尊”的“尚主之制”进行指陈，说这种制度 “以阴乘阳，违天，以妇临夫*违人.违天不祥*违人不义”（《后