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李世民竟然有鲜卑族血统这是真的吗

时间:2018-09-27 15:30:27编辑:梓岚

晚年时,唐太宗战志尤存,亲征高句丽。不仅对敌人凶狠,对自己的亲人,他也毫不留情。李世民于唐高祖武德九年,在长安宫的北门玄武门布下了伏兵,射死兄弟李建成、李元吉。3天后,唐高祖李渊便册立秦王世民为太子。再过两个月,李世民逼使李渊退居太上皇,而他则在颂德殿即帝位。

第三,昭陵的墓葬形式也体现了胡人的风俗。史书中记载,在昭陵外有14个“蕃酋”的石雕像,而且有驰名中外的“昭陵六骏”浮雕。“昭陵六骏”的确是李世民留下的又一个疑点:中国所有帝陵中,为什么只有李世民的昭陵里有战马石刻?唐太宗独特的墓葬形式是否真的显示了少数民族的习俗?

马是游牧民族不可离开的伴侣,平时生活游牧,战时驰骋沙场。在很多少数民族的葬俗中,都有一种奇特的祭祀悼念马的功劳的习俗,一般有三种仪式。主人死后,随从会骑着马绕着死者墓地转圈,然后把马杀掉或者活埋到坟墓里。李世民的这一做法是不是在证明着自己的胡人身份呢?

但是,以上证据却并不能证明李世民就是鲜卑人。首先,唐朝时候少数民族与汉族的界线划分不严格,唐朝之前,北方各民族大融合现象广泛存在,如在隋炀帝时,突厥人就曾强制改穿汉装,北魏孝文帝推行民族之间友好往来的政策,同一个等级的人可以被允许通婚。这一时期各民族融和加剧,少数民族“以胖为美”的审美观影响唐朝非常正常。

而且唐朝初期皇族中这种几乎乱伦的行为,也不能牵强地和胡人的血统联系起来。其次,自古宫廷皇室的权力之争都是很残酷的,这和他的血统没有什么必然的联系。唐太宗李世民发动“玄武门之变”也是形势所迫,身不由己。不能将“玄武门之变”作为唐太宗李世民是胡人的依据。再次,昭陵六骏只能说明李世民与陪伴自己南征北战的战马感情很深,与少数民族的葬俗牵扯到一起实在是毫无道理。

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