建筑的风水学：建筑风水有哪些讲究？

风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。古代认为风水好坏可以影响家族、子孙的盛衰吉凶。

看风水的习俗在我国历史上非常久远，早在先秦就有相宅活动。一方面是相活人居所，一方面是相死人墓地。这就是早期风水在建筑上的应用。

历史上最先给“风水”下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

在郭璞之前，风水还有其他的名称，如形法、青囊、青乌、相宅、地理等。

如果说先秦时期是风水学说的孕育时期，宋代则是盛行时期，明清是泛滥时期，至20世纪风水学在旧中国还是大有市场。

近年来，一些学者们对“风水”一词的迷信含义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。

有人认为风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。

风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

第一，古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，将“天人合一”、“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的线索。

风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。风水最重理想环境的选择，而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源。

把宅舍作为大地有机体的一部分，强调建筑与周围环境的和谐，这是风水关于建筑思想的