美国英雄主义是怎么来的？英雄主义代表形象是什么？

牛仔是雇员，他受雇给牧场主打工，在更多的情况下给牧业公司放牛或赶牛。他可能当上领路人、放牧工头、工头助手或领班。真正的牛仔是熟练的技术员，受雇同牛打交道，工作枯燥乏味，而且往往危险异常。牛仔英雄是枪手。持有枪支是美国文明的一种象征，所以美国人所崇拜的对象不可能没有枪。

牛仔们最先用的武器是来福枪，到19世纪中换成了六响手枪，也就是现代的左轮手枪。牛仔也是与印第安人斗争的英雄，他们与印第安人的对垒至今仍是美国儿童喜欢的游戏，或他们喜欢看的书和电影里讲的故事。这种游戏的一边是“好人”——牛仔、赶着大篷车的垦荒者、骑兵，各种各样的矿主、牧场主、农场主，铁路员工、驿车马夫、邮政快递骑手、落难的市民；另一边是“坏人”——印第安人、歹徒无赖、叛徒、恶棍和牲畜窃贼。常见的结果是凯旋号嘟嘟地吹，美国骑兵冲过来进行救援，“好人”取得全面胜利。

20世纪里，美国人有了新的崇拜对象：体育明星，电影、电视明星，工商界的新星，但牛仔仍然是美国人心目中的英雄。为什么会这样？这是由于美国人有一种特定的民族心理：既需要社会，又不想完全与社会融为一体，以便保持自己的自由和独立性。在传说和电影中，牛仔一般都没有什么“前途”，他们只服务于一种使命——传播文明。

一旦完成这种使命，他们就面临两种选择：跻身于文明社会，定居下来；或者仍操旧业。融于社会就不是英雄了，所以故事中的牛仔都是在暮色苍茫中迎着落日策马而去，继续去完成传播文明的使命。在电影《超人》中，我们仍能很清晰地看到这种牛仔形象。当然，当代的《超人》已有了更为丰富的含义：为了保持英雄本色，他必须禁绝一切人间诱惑。牛仔的孤独是为了传播文明，而超人的孤独则产生于对文明的一种恐惧感。